منك !؟ ، فيؤخذ من حسناته ، فتجعل زيادة في حسنات رب الدين ، فإن لم يكن له حسناث أخذ من سيئات رب الدين ، فجعلت في سيئات المطلوب " رواه البيهقي في " الشعب " وقال : هكذا جاء مرسلا .
675- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ، ليس ثم (1) دينار ولا درهم " رواه ابن ماجه بإسناد حسن ، والطبراني أطول منه ، ولفظه : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الدين دينان : فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه ، ومن مات وهو لا ينوي قضاءه ، فذاك الذي يؤخذ من حسناته ، ليس يومئذ دينار ولا درهم " .
676- وخرج الحاكم بإسناده عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا : " من تداين بدين ، وفي نفسه وفاؤه ، ثم مات تجاوز الله عنه ، وأرضى غريمه بما شاء ، ومن تداين بدين ، وليس في نفسه وفاؤه ثم مات ، اقتص الله تعالى لغريمه يوم القيامة " .
677- وخرج أحمد والبزار بإسناد لا بأس به إن شاء الله عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه ، فيقول : يا ابن آدم ، فيما أخذت هذا الدين؟ وفيما ضيعت حقوق الناس؟ فيقول : يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ، ولم أشرب ، ولم ألبس ، ولم أضيع ، ولكن آتى علي إما حرق ، وإما سرق ، وإما وضيعة ، فيقول الله : صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك[ اليوم] ، فيدعو[ الله ] بشيء فيضعه في كفة ميزانه ، فترجح حسناته على سيئاته ، فيدخل الجنة بفضل رحمته " .
675- ابن ماجه ( 2414 ) في كتاب الصدقات : باب التشديد في الدين ، والطبراني في " الأوسط " ( 2942 ) ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1803 ) .
( 1 ) ثم : هناك ، أي يوم الحساب .
676- الطبراني في " الكبير " ( 7937 ) و ( 7950 ) ، والحاكم 2/ 23 ، وفيه بشر بن نمير ، وهو متروك . والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1124 ) .
677- أحمد 1/ 197 ،والبزار ( 1332 ) ، والطبراني في " الكبير " ، وفيه صدقة الدقيقي وثقه مسلم بن إبراهيم ، وضعفه جماعة ، كما في " المجمع " 4/ 133 . والحديث فيه " ضعيف الترغيب " ( 1129 ) .