مجزي به ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، وأعلم أن شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس ".
582- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس " رواه البخاري ومسلم.
583- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " يا أبا ذر! أترى كثرة المال هو الغنى ؟ ". قلت : نعم يا رسول الله لِلَّهِ ، قال : " أفترى قلة المال هو الفقر؟ " قلت : نعم يا رسول الله لِلَّهِ ، قال : " إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب " رواه ابن حبان.
584- وخرج البزار بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ، ويبغض البذيء ألفاجر ، السائل المبح ". قوله " الغني " ، يعني : الغنى النفس.
585- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال- وهو على المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة- : " اليد العليا خير من اليد السفلى ، والعليا هي المتعففة ، والسفلى هي السائلة " رواه البخاري ومسلم.
قال أبو داود : اختلف على أيوب عن نافع في هذا الحديث قال : عبد الوارث : اليد العليا المتعففة ، وقال : أكثرهم عن حماد عن أيوب : المنفقة.
582- البخاري ( 6446 ) في كتاب الرقاق : باب الغنى غنى النفس ، ومسلم ( 1051 ) في الزكاة : باب ليس الغنى عن كثرة العرض ، والترمذي ( 2374 ) ، وابن ماجه ( 137 4 ) ، وأحمد 2/ 243 و 261 وه 31 و 390 و 438 و 43 4 و 539
583- ابن حبان ( 685 ) " الإحسان " ، والحاكم 4/ 327 ، والبيهقي في "الشعب"
( 4 034 1 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين 1 3/ 174 ( 0 2 0 2 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال في الحديث ( 76 ). والحديث في " صحيح الترغيب " ( 827 ).
584- البزار ( 2031 ) ، وفيه محمد بن كثير ، وهو ضعيف جدا ، كما في " المجمع " 8/ 76. وفيه أيضاً لبث بن أبي سليم ، وهو ضعيف. والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب" ( 819 ) 0 انظر "الارواء" 8/ 162- 163.
585- البخاري ( 1429 ) في الزكاة : باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى ، ومسلم
( 033 1 ) فيه : باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى ، وأبو داود ( 1648 ) ، والدارمي ( 1659 ) ، والنسائي 5/ 61 ، وأحمد 2/ 67 و 98 ، وأبو يعلى ( 5730 ).