وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ، ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ، ولا الشرط اللئيمة ، ولكن من وسط أموالكم ، فإن الله لم يسألكم خيره ، ولم يامركم بشره " رواه أبو داود.
" الشرط " : بفتح الشين المعجمة والراء جميعا هي : الرذيلة من المال. والدرنة :
هي الجرباء.
وقوله : " رافدة " : هو] من[ الرفد ومعناه : أن يؤدي الزكاة ونفسه تعينه على الأداء بسماحتها وطيبها ، لا أنها تنازعه وتحدثه بالمنع.
529- وعن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه (1) رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع : " إن أولياء الله المصلون ، ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ، ويصوم رمضان ، ويحتسب صومه ، ويؤتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ، ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها " فقال رجل من أصحابه : يا رسول الله ، وكم الكبائر؟ قال : " تسع أعظمهن الإشراك بالله ، وقتل المؤمن بغير حق ، والفرار من الزحف ، وقذف المحصنة ، والسحر ، وأكل مال اليتيم ، وأكل الربا ، وعقوق الوالدين المسلمين ، واستحلال الميت العتيق الحرام ، قبلتكم أحياء وأمواتا ، لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ، ويقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، إلا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة أبوابها مصاريع الذهب " رواه الطبرانى. والغالب على رواته التوثيق.
" بحبوحة الجنة " ] وهو[ بحائين مهملتين وبائين موحدتين : وسطها.
529- الحاكم 1/ 59 ، والبيهقي 10/ 186 : قال الهيثمي في " المجمع " 1/ 48 : عند أبي داود بعضه ( 2875 ) ، وقد رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله موثقون. وهو في " ضعيف الترغيب " ( 461 ) و( 838 ).
( 1 ) قيل : في اسمه عمير بالتصغير وعمر مكبرا ، وقيل : عبيد ابن عمر وهذا اسم ولده. وقد كان عند عمير الليثي يوم الفتح خمس نسوة فأمره النبي صلي الله عليه وسلم أن يطلق إحداهن ففعل.