" والكفل " بكسر الكاف : هو النصيب من الوزر أو الأجر.

وقوله : " صه " بسكون الهاء وقد تكسر وتنون ، وهي كلمة زجر للمتكلم ، معناها : اسكت.

والكلام كله حال الخطبة حرام إلا لضرورة تبيحه ، وإنما مثل النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الكلمة لأن الكلام المفيد لا يكون أقل من حرفين ، وإذا حرم النطق بحرفين معناهما : الأمر بالسكوت والإنصات وهو أمر بخير ، ولا يكاد يفوت به سماع شيء من الخطبة ، فما ظنك بما طال من الكلام المباح وشغل عن الاستماع ، بل ما ظنك بالكلام فيما لا يعني؟ اللهم سامحنا بكرمك يا (1) أرحم الراحمين.

434- وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال : " تبعث الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس ، فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام ، فتقول الملائكة بعضهم لبعض : ما حبس فلانا ، فتقول الملائكة : اللهم إن كان ضالا فاهده ، وإن كان مريضا فاشفه ، وإن كان عائلا فأغنه " رواه ابن خزيمة. العائل : الفقير.

434 م- وعن علقمة قال : خرجت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه ، فقال : رابع أربعة ، وما رابع أربعة من الله ببعيد ، إنى سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " إن الناس يجلسون يوم القيامة من الله عز وجل على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع " وما رابع أربعة ببعيد ، رواه ابن ماجه بإسناد حسن.