وفي رواية لابن خزيمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " على كل باب من أبواب ] المساجد] يوم الجمعة ملكان يكتبان الأول ، فالأول كرجل قدم بدنة ، وكرجل قدم بقرة ، وكرجل قدم شاة ، وكرجل قدم طيرا ، وكرجل قدم بيضة ، فإذا قعد الأمام طويت الصحف ".
المهجر : هو المبكر في أول وقت.
432- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " تقعد الملائكة على أبواب المساجد ، فيكتبون الأول والثاني والثالث ، حتى إذا خرج الأمام رفعت الصحف " رواه أحمد بإسناد جيد ، والطبرانى.
وفي رواية لهما قال : قلت : يا أبا أمامة ليس لمن جاء بعد خروج الإمام جمعة؟ قال : بلى ، ولكن ليس ممن يكتب في الصحف.
433- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " إذا كان يوم الجمعة خرجت الشياطين يريثون الناس إلى أسواقهم ، وتقعد الملائكة على أبواب المساجد يكتبون الناس على قدر منازلهم : السابق والمصلي والذي يليه حتى يخرج الإمام ، فمن دنا من الإمام فأنصت واستمع ، ولم يلغ ، كان له كفلان من الأجر ، ومن نأى فاستمع وانصت ولم يلغ وكان (1) له كفل من الأجر ، ومن دنا من الأمام فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه كفلان من الوزر ، ومن قال : صه فقد تكلم ، ومن تكلم فلا جمعة له " ، ثم قال : هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم. رواه أحمد وأبو داود نحوه ، وفي إسنادهما راو لم يسم. قوله : " يريئون الناس " ، أي : يقعدونهم [ ويعوقونهم] بما يشغلهم عن السعي في الوقت الفاضل.
432- أحمد 5/ 63 2 ، والطبراني في "الكبير " بنحوه ، ورجال أحمد ثقات كما في " المجمع " 2/ 177. والرواية الثانية : عند أحمد 5/ 260 ، والطبراني في " الكبير" ( 8085 ) و( 8102 ) ، وفيه مبارك بن فضالة ، وقد وثقه جماعة ، وضعفه آخرين. والحديث حسن كما في " صحيح الترغيب " ( 710 ).
433- أحمد 1/ 93 ، وأبو داود ( 1051 ) في كتاب الصلاة : باب فضل الجمعة. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 433 ).
( 1 ) كذا في الأصل ، والأولى : بحذف الواو.