بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين " رواه أبو داود وابن خزيمة وابن حبان.
قوله : " من المقنطرين " ، أي : ممن كتب لهم قنطار من الأجر.
381- وقد روى ابن حبان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " القنطار اثنا عشر ألف أوقية ، والأوقية خير مما بين السماء والأرض " وتقدم [في الحديث قبله] مثله.
382- وعن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر(1) قدماه ، فقلت : لم تصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : " أفلا [ أحب أن] أكون عبدا شكورا " رواه البخاري ومسلم.
383- وعن عبد الله بن أبي قيس قال : قالت عائشة رضي الله عنها : لاتدع قيام الليل ، فإن رسول الله " صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا. رواه أبو داود وابن خزيمة.
384- وخرج ابن ماجه بإسناده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم : " قالت أم سليمان بن داود لسليمان : يا بني لا تكثر النوم بالليل ، فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة ".
381- أحمد 2/ 63 2 ، وا بن ماجه( 0 366 ) ، وا لدارمي ( 2/ 67 4 ) ، والبيهقي 7/ 233 ، وا بن حبان ( 573 2 ) " الإحسان ". والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 373 ).
382- البخاري ( 4837 ) في تفسير سورة الفتح : باب قوله( ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما ) ، ومسلم ( 0 282 ) ، وأحمد 6/ 41 و 67 و 68 و 146.
( 1 ) هكذا بتاءين في أوله ، وفي رواية ( تفطرأ بوزن تفعل بالتشديد بتاء واحدة ، أي : ثشقق ، والله أعلم.
383- أبو داود ( 1307 ) في كتاب الصلاة : باب قيام الليل ، وأحمد 6/ 249 ، وابن خزيمة )137 1 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد" ( 800 ) ، والبيهقي 3/ 14. والحديث في" صحيح الثرغيب " ( 632 ).
384- ابن ماجه ( 332 1 ) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها : باب ما جاء في قيام الليل ، والطبراني في ( الصغير " ( 337 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 4746 ) ، قال البوصيري في " الزوائد " : فيه سنيد بن داود ، وشيخه يوسف بن محمد ، وهما ضعيفان. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 377 ).