تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في ذلك الوقت الذي كانت البشرية قد فقدت فيه حريَّة النفس وخضعت لكل دجَّال، نزل القرآن فأعطى للبشر حريَّة النفس، وحرَّر الإنسان من العبودية لما سوى الله تعالى، وأرسى أساس المساواة بين بني البشر فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات/13].

وقال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَذْهَبَ بِالْإِسْلَامِ نَخْوَةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَفَاخُرَهَا بِآبَائِهَا أَلَا إِنَّ النَّاسَ مِنْ آدَمَ وَآدَمَ مِنْ تُرَابٍ وَأَكْرَمَهُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاهُمْ» (1) .

وبهذا الأصل المهم أزال الإسلام كل امتياز يتفاخر به الناس على بعضهم البعض، مثل التميُّز بالمال أو الجاه أو بالآباء والأجداد، وحصر التميُّزَ في شيئين اثنين فقط هما:

1- العلم، كما قال تعالى: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾؟ [الزمر/9]. وقال: ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة/11].

(1) الشيخ الصدوق، «من لا يحضره الفقيه»، ج 4/ص 363، ضمن وصايا النبي (ص) لعليٍّ (ع). ومن طرق أهل السنة أخرج نحوه ابن هشام في سيرته النبوية (2/411) والواقدي في المغازي (2/836) ضمن خطبة النبي (ص) في قريش يوم فتح مكة، وروى نحوه الترمذي في سننه (3270) وأحمد في مسنده (2/361). (تر)

مفتاح فهم القرآن · الصفحة ١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفتاح فهم القرآنص ١٨٠