( Drawing at left: this shows what Solomon’s temple would look like with a height of 30 cubits (I Kgs 6:2) and a Porch of 120 (II Chr, 3:4), not very visually appealing. No ancient or modern architect would want to claim such a miscreation, the Porch is four times the height of the building).

لقد اعترف صراحةً بأنه طبقًا لوصف التوراة فإن ارتفاع مدخل الهيكل يساوي أربعة أضعاف ارتفاع مبنى الهيكل نفسه، وهي نسب غير جذابة بالمرة من الناحية البصرية.

لقد اضطر توني باديللو إلى اللجوء إلى تفسيرات شاذة لتبرير هذا التناقض فيدعى بأن هذه المقاسات المتناقضة تحمل معاني ورموز جنسية؛ حيث يرى أن مدخل الهيكل بارتفاعه الكبير هذا يرمز إلى الأعضاء الجنسية الذكرية، وهو ما يتضح من النص الأصلي باللغة الإنجليزية كما يلي:

( The 120 cubit Porch is the male genital organ, here symbolizing procreation. The Temple’s entrance, which had no doors, is the woman’s birth canal. Temple Man’s genitalia is androgynous (depicting both genders

أن النص الأول يحدد ارتفاع الهيكل بثلاثين ذراعًا (30 ذراعا)، أما النص الثاني فيحدد ارتفاع الرواق بمائة وعشرون ذراعًا (120 ذراعًا) فأيهما نصدق؟.

ونتيجةً لهذا التناقض الهندسي الواضح وبالرجوع للرسومات المعمارية للهيكل المزعوم حسب وصف التوراة التي أعدها الأثاريين والمعماريين الإسرائيليين أنفسهم نجد التناقض الواضح في رسوماتهم؛ حيث رسم بعضهم الرواق الذي يتقدم الهيكل إما مساويًا لارتفاع الهيكل نفسه حسبما ورد في سفر الملوك الثاني أو أقل منه ارتفاعًا، وفي بعض الرسومات القليلة جدًّا تم رسم ارتفاع الرواق أعلى كثيرًا من ارتفاع الهيكل حسبما ورد في سفر أخبار الأيام الثاني، وكل هذا التناقض في الرسومات التخيلية الخاصة بالهيكل المزعوم نتيجة عدم منطقية ارتفاع رواق الهيكل بالنسبة إلى ارتفاع الهيكل نفسه. (1)

3 - التناقض في ارتفاع العمودين أمام رواق الهيكل: