لو وجد ماءً فغسل به كل عضو مرتين أو ثلاثاً فنقص عن إحدى رجليه مثلاً بطل تيممه على المختار؛ لأنه لو اقتصر على المرة الواحدة كفاه(1).

لو قدر على الماء ولم يتوضأ، ثم عدم الماء، فإن عليه إعادة التيمم(2).

ويخرج من نواقضه:

الردة ـ والعياذ بالله ـ حتى إذا تيمم المسلم ثم ارتد، ثم أسلم تصح صلاته بذلك التيمم؛ لأن الحاصل بالتيمم صفة الطهارة، والكفر لا ينافيها كالوضوء، والردة تبطل ثواب العمل لا زوال الحدث(3).

ثانياً: أحكامه:

إنه يصح في الوقت وقبله(4)؛ لأن التراب خلف مطلق، فعن أبي ذر قا ل - صلى الله عليه وسلم -: (إن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج ، فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء)(5).