تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثالث

التيمم

تمهيد:

أولاًَ: لغة: التوخي والتعمّد، ويمّمَه: قصده(1). قال ابن عابدين - رضي الله عنه -: ((مطلق القصد، قال - عز وجل -: ﴿ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ﴾ (2)، بخلاف الحج فإن القصد إلى معظم))(3).

وتيمَّمتُ الصعيد تيمّماً وتأممت أيضاً، قال ابن السكيت قوله - جل جلاله -: ﴿ فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ﴾ (4): أي اقصدوا الصعيد الطيب، ثم كثر استعمال هذه الكلمة حتى صار التيمّم في عرف الشرع عبارة عن استعمال التراب في الوجه واليدين على هيئة مخصوصة(5).

ثانياً: اصطلاحاً:

القصد إلى الصعيد الطاهر للتطهير(6).

وزيف هذا التعريف بأن القصد شرط لا ركن؛ لأنه النية.

استعمال الصعيد في عضوين مخصوصين على قصد التطهير بشرائط مخصوصة(7).

وزيف هذا: بأنه لا يشترط استعمال جزء من الأرض حتى يجوز بالحجر الأملس.

اسم لمسح الوجه واليدين عن الصعيد الطاهر(8).

والتيمم لم يكن مشروعاً لغير هذه الأمة, وإنما شرع رخصة لنا، والرخصة فيه من حيث الآلة حيث اكتفى بالصعيد الذي هو ملوث(9).

وحكمه: استباحة ما لا يحل إلا به(10).

المطلب الأول

شرائط التيمم

(1) ينظر: القاموس 4: 195، وطلبة الطلبة ص10، وغيرها.

(2) البقرة: من الآية267.

(3) ينظر: الدر المختار ورد المحتار 1: 229، وغيرها.

(4) النساء: من الآية43.

(5) ينظر: المصباح المنير ص681، وغيره.

(6) ينظر: العناية 1: 121، وغيرها.

(7) ينظر: بدائع الصنائع 1: 45، وغيرها.

(8) اختاره صاحب فتح القدير 1: 121، وأيده عليه صاحب البحر الرائق 1: 145، ورد المحتار 1: 230، وحاشية الشلبي 1: 38، وغيره.

(9) ينظر: البحر الرائق 1: 146، وغيره.

(10) ينظر: المصدر السابق 1: 145، وغيره.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاةص ٥٦