ثانياً: شرعاً: الغَسل والمَسح في أعضاء مخصوصة(1)؛ لقوله - جل جلاله -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ... ﴾ (2)؛ إذ أمر - عز وجل - بغسل الأعضاء الثلاثة, ومسح الرأس. فلا بد من معرفة معنى الغسل والمسح:

فالغَسْل: هو إسالة المائع على المحل.

والمسح: هو الإصابة.

فإن غَسَل أعضاء وضوئه, ولم يسل الماء, بأن استعمله مثل الدهن, لم يجز في ظاهر الرواية(3). ومن فروعه:

لو توضأ بالثلج, ولم يقطر منه شيء لا يجوز, ولو قطر قطرتان، أو ثلاث جاز؛ لوجود الإسالة(4).

والوُضوء: بضم الواو: الفعل المخصوص، وبفتح الواو: الماء المعدّ له(5).

المطلب الأول

فرائض الوضوء

أركان الوضوء أربعة:

الأول: غسل الوجه مرة واحدة؛ لقوله - جل جلاله -: ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ (6), والأمر المطلق لا يقتضي التكرار.