لو نفرت الجماعة بأن تفرقوا وتركوا الاشتراك في الصلاة(1) قبل سجود الإمام فإنه يبدأَ بالظهر، وأما إن بقي معه ثلاثة رجال، أو نفروا بعد سجودِه فإنه يتمها صلاة جمعة.

الإذنُ العام، بأن يأذن للناس إذناً عاماً فلا يمنع أحداً ممن تصح منه الجمعة عن دخول الموضع الذي تصلى فيه(2).

ثالثاً: شروط إمام الجمعة:

مَن صَلَحَ إماماً في غيرِها من الصلوات صَلَحَ إماماً فيها، فتصح إمامة المسافر، أو المريض، أو العبد في الجُمعة؛ لأنهم إذا حضروا وأَدَّوْا صلاةَ الجُمعة صارت فرضاً عليهم(3).

رابعاً: أحكام الجمعة:

إنه لا بأس أن يصلى في موضعين من المصر أو ثلاثة سواءٌ كان للمصرِ جانبان، أو لم يكن، على المفتى به(4).

إنه يكره للمعذور أو المسجونٍ أن يصلي بجماعةٍ الجمعة ظهراً في المصرٍ؛ لأنَّ الجمعةَ جامعةٌ للجماعات، فلا يجوز إلاَّ جماعة واحدة؛ ولهذا لا تجوزُ الجُمعة، فعن علي - رضي الله عنه -: ((لا جماعة يوم الجمعة إلا مع الإمام))(5).

إنه يكره ظهر غير المعذورِ للجمعة في غير الجماعة، فإن صلاته وإن صحت، إلا أنه ارتكب محرماً بترك الفرض القطعي(6).