لو رش التنور بماء نجس، فيبس بالنار، فإنه لا ينجس الخبز.

لو أصابت الحديد نجاسة، فأدخل في النار قبل مسحه أو غسله فإنه يطهر(1).

الثامن: إنقلاب العين:

ويكون في الخمر إذا صار خلاً، والخنزير والحمار الواقع في المملحة فصار ملحاً، والعذرات إذا دفنت في موضع فصارت تراباً، فإنها تطهر؛ لانقلاب العين، وصيرورتها شيئاً آخر(2).

التاسع: نحت الخشب، وحفر الأرض، والتقوير في الفأرة إذا ماتت في السمن الجامد(3)، فقد سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فأرة تموت في السمن، فقال: (إن كان جامداً ألقيت الفأرة وما حولها، وأكل الباقي، وإن كان مائعاً لا)(4)، وفي رواية: (انتفع به ولم يؤكل)(5).

العاشر: الدباغة لجلد الميتة:

فكل إهاب دبغ فقد طهر إلا جلد الخنزير؛ لأنه نجس العين، وجلد الآدمي؛ لكرامته، فالدباغة إزالة رائحة النتن والرطوبات النجسة من الجلد، قال - صلى الله عليه وسلم -: (أيما إهاب دبغ فقد طهر)(6).

والدباغة لها صورتان:

أن تكون بالأدوية كالقَرظ ـ أي ورق السَّلم(7) ـ ونحوه، فإن الجلد يطهر ولا تعود نجاسته أبداً.