لو مات في الماء ما ليس له دم سائل كالبقِّ والذباب، فإنه يجوز الوضوء به(1)؛ لأن النجس هو الدم المسفوح(2)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا وقع الذُّباب في شراب أحدكم فليغمسه، ثم لينْزعه، فإن في إحدى جناحيه داءً، والأخرى شفاءً)(3).
الثاني: طاهر مطهر مكروه استعماله تنزيهاً على الأصح(4)، وهو ما شرب منه حيوان كالهرة الأهلية والدجاجة الأهلية وسباع الطير والحية والفأرة؛ لأنها لا تتحامى عن النجاسة(5)، وهذه الكراهة عند وجود الماء المطلق، وإلا فلا كراهة أصلاً(6)، فعن أبي قتادة - رضي الله عنه - أنه دخل على كبشة بنت كعب، قالت فسكبت له وضوءاً، قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقلت نعم قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: (إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات)(7).
(1) وعن الشافعي قولان، واختار الشيرازي في التنبيه ص11 عدم النجاسة، وقال: هو الأصلح، وابن رسلان في الزبد ص13.
(2) ينظر: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة ص96-97، وغيرها.
(3) في صحيح البخاري(3: 1206، واللفظ له، وصحيح ابن خزيمة 1: 56، وصحيح ابن حبان(4: 53، والمنتقى 1: 26، وغيرها.
(4) هذا ما ذهب إليه الكرخي - رضي الله عنه - معللاً بعدم تحاميها عن النجاسة، وعلل الطحاوي - رضي الله عنه - الكراهة بحرمة لحمها، وهذا يقتضي التحريم. ينظر: حاشية الطحطاوي ص22، وغيرها.
(5) ينظر:المراقي ص21-22، وغيرها.
(6) ينظر: حاشية الطحطاوي ص22، وغيرها.
(7) في سنن الترمذي 1: 153، وقال: حسن صحيح، وسنن أبي داود 1: 67، موطأ مالك 1: 22، وغيرها.