منحة السلوك

[حكم العزل]

قوله: ويعزل عن أمته بغير إذنها؛ لأنه لا حق لها في الوطء.

قوله: وعن زوجته.

أي: ويعزل عن زوجته الحرة بإذنها؛ لأن لها حقًا فى الوطء، حتى كان لها المطالبة بقضاء الشهوة، وتحصيلًا للولد. ولهذا تخيّر في الجب، والعنة (١) (٢).

قوله: ويعزل عن زوجته الأمة بإذن مولاها هذا عند أبي حنيفة (٣).

وعندهما: لا يعزل إلا بإذن الأمة (٤) (٥).

_________

(١) تبيين الحقائق ٦/ ٢١، الهداية ٤/ ٤٢٢، الكتاب ٤/ ١٦٦، كنز الدقائق ٦/ ٢١، كشف الحقائق ٢/ ٢٣٥، تنوير الأبصار ٦/ ٣٧٣.

(٢) العنة: صفة العنين، وهو الذي لا يقدر على إتيان المرأة، مع الشهوة لذلك.

تاج العروس ٩/ ٥٨٣ مادة عن، لسان العرب ١٣/ ٢٩١ مادة عنن، القاموس المحيط ٣/ ٣٣٢ مادة ع ن ن، معجم مقاييس اللغة ٤/ ٣ باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم مادة عنَّ، طلبة الطلبة ص ١٠٠، لغة الفقه ص ٢٥٥، المطلع على أبواب المقنع ص ٣١٩.

(٣) بدائع الصنائع ٥/ ١٢٦، تبيين الحقائق ٦/ ٢١، الكتاب ٤/ ١٦٦، كنز الدقائق ٦/ ٢١، الدر المختار ٦/ ٣٧٣، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٧٣.

(٤) بدائع الصنائع ٥/ ١٢٦، تبيين الحقائق ٦/ ٢١، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٧٣.

(٥) وعند المالكية: يعزل عن أمته بغير إذنها، وعن زوجته الحرة بإذنها. ولزوج الأمة العزل إن أذنت الأمة لزوجها فيه هي وسيدها، لحقها في كمال التذاذها، وحق سيدها في ولدها.

وعند الشافعية: يكره العزل، وله أن يعزل عن الحرة والأمة بغير إذنهما.

وعند الحنابلة: يحرم العزل عن الحرة إلا بإذنها، وعن الأمة إلا بإذن سيدها، فإن كان ذلك في أمته فله ذلك بغير إذنها.

بدائع الصنائع ٥/ ١٢٦، المختار ٣/ ١١١، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٧٣، الاختيار =