منحة السلوك

وفي قول: لا يجوز (١).

قوله: ويحل له مس ذلك. أي: الموضع الذي يجوز له أن ينظر إليه، كالصدر، والساق، والذراع، والرأس وقت الشراء، وإن خاف الشهوة؛ للضرورة (٢).

وقيل: يحل له النظر إليها وقت الشراء مع خوف الشهوة، ولا يحل المس معه. أي: مع خوف الشهوة؛ لاندفاع الحاجة بالنظر فقط (٣).

[حكم غير أولي الإربة]

قوله: والخصي: وهو الذي قلعت خصيتاه (٤).

والمجبوب: وهو مقطوع الذكر، والخصيتين (٥). والمخنث: وهو الذي يعمل الرديء من الأفعال، وهو الذي يؤتى (٦).

_________

(١) الهداية ٤/ ١٤٢١، تبيين الحقائق ٦/ ٢٠، البحر الرائق ٨/ ١٩٢، المبسوط ١٢/ ١٥١.

(٢) بدائع الصنائع ٥/ ١٢١، الكتاب ٤/ ١٦٥، تبيين الحقائق ٦/ ٢٠، الهداية ٤/ ٤٢٠، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٦٩.

(٣) بدائع الصنائع ٤/ ١٢١، تبيين الحقائق ٦/ ٢٠، الهداية ٤/ ٤٢٠، الدر المختار ٦/ ٣٦٩.

(٤) لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ مادة خصا، معجم مقاييس اللغة ٢/ ١٨٨ باب الخاء والصاد وما يثلثهما مادة خصي، لغة الفقه ص ٢٥٦، أنيس الفقهاء ص ١٦٦، طلبة الطلبة ص ١٠١.

(٥) معجم مقاييس اللغة ١/ ٤٢٣ باب ما جاء في كلام العرب في المضاعف والمطابق والترخيم مادة جبَّ، طلبة الطلبة ص ١٠١، أنيس الفقهاء ص ١٦٦، لغة الفقه ص ٢٥٦.

(٦) الخنثى: الذي خلق له فرج الرجل، وفرج المرأة. والإنخناث: التثني، والتكسر. وتخنيث الكلام: تليينه. واشتقاق المخنث منه.

لسان العرب ٢/ ١٤٥ مادة خنث، المصباح المنير ١/ ١٨٣ مادة خنيث، طلبة الطلبة ص ٣٤٧، أنيس الفقهاء ص ١٦٦.