وصفته: أن يُهِلَّ بالعمرة والحج معًا من الميقات، فإذا دخل مكة بدأ بالعمرة، ثم بالحج،
منحة السلوك
" أتيت النبي -ﷺ- فقال: كيف أهللت؟ قلت: أهللت (١) بإهلالك، فقال: إني سقت الهدي، وقرنت" رواه أبو داود، والنسائي (٢).
[صفة القران]
قوله: وصفته: أي: صفة القران: أن يهل، أي: يحرم بالعمرة والحج معًا من الميقات، ويقول: اللهم إني أريد العمرة والحج فيسرهما لي، وتقبلهما مني؛ لما تلونا، وروينا (٣).
قوله: فإذا دخل مكة بدأ بالعمرة، ثم بالحج (٤).
لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٦].
وكلمة "إلى" لانتهاء الغاية، فيقدم العمرة ضرورة، حتى يكون انتهاء
_________
= ٢/ ٩٠٥ كتاب الحج، باب في الإفراد والقران بالحج والعمرة رقم ١٢٣٢ ولفظه: "سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "لبيك عمرة وحجة" من غير تكرار".
(١) الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
لسان العرب ١١/ ٧٠١ مادة هلل، القاموس المحيط ٤/ ٥٢٧ مادة هـ ل ل، مختار الصحاح ص ٢٩١ مادة هـ ل ل، المغرب ص ٥٠٥ مادة أهلوا، تاج العروس ٨/ ١٧١ مادة هلل، الدر النقي ٢/ ٤٢٨، طلبة الطلبة ص ٦٧، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٠٦.
(٢) أبو داود ٢/ ١٥٨ كتاب المناسك، باب في الإقران رقم ١٧٩٧، والنسائي ٥/ ١٥٨ كتاب مناسك الحج، باب الحج بغير نية يقصده المحرم رقم ٢٧٤٥، ورواه أيضًا البخاري في صحيحه ٢/ ٥٦٤ كتاب الحج، باب من أهل في زمن النبي -ﷺ- كإهلال النبي رقم ١٤٨٢.
(٣) الكتاب ١/ ١٩٦، الاختيار ١/ ١٦٠.
(٤) الهداية ١/ ١٦٧، مختصر الطحاوي ص ٦٤، المختار ١/ ١٦٠، كنز الدقائق ٢/ ٤٣، بداية المبتدي ١/ ١٦٧، تبيين الحقائق ٢/ ٤٠، الاختيار ١/ ١٦٠، الأصل ٢/ ٣١٨.