منحة السلوك

فقيل: هو الله تعالى. وقيل: هو رسول الله (١). والأظهر أنه الخليل -ﷺ- (٢).

ومعناها: أقيم في طاعتك إقامة بعد إقامة، من ألبَّ بالمكان، ولبَّ به إذا أقام ولزمه، ولم يفارقه (٣).

[حكم التلبية]

قوله: وهي. أي: التلبية مرة شرط (٤).

لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ﴾ [البقرة: ١٩٧] قال ابن عباس: فرض الحج الإهلال (٥). وقال ابن عمر: التلبية (٦)، ولأن الحج يشتمل على أركان، فوجب أن يشترط في تحريمه ذِكرٌ يُراد به التعظيم كالصلاة (٧).

وعن أبي يوسف: يصير شارعًا بالنية وحدها من غير تلبية (٨). وبه قال: الشافعي (٩).

_________

(١) تبيين الحقائق ٢/ ١٠.

(٢) تبيين الحقائق ٢/ ١٠، العناية ٢/ ٤٣٥.

(٣) لسان العرب ١/ ٧٣١ مادة لبب، القاموس المحيط ٣/ ١١٤ مادة ل ب ب، مختار الصحاح ص ٢٤٦ مادة ل ب ب، المغرب ص ٤١٩ مادة التلبية، المصباح المنير ٢/ ٥٤٧ مادة لُبُّ.

(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٤٤٦، تبيين الحقائق ٢/ ١٤، حاشية الشلبي ٢/ ١٤.

(٥) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٢٣١ رقم ١٥٠٤ بلفظ: "فمن فرض فيهن الحج قال التلبية"، وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره ١/ ٣٩٤، والسيوطي في الدر المنثور ١/ ٢١٨.

(٦) أخرجه أبي شيبة في المصنف ٤/ ٢٢٩ برقم ١٤٩٢ قال ثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر، وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره ١/ ٣٩٤.

(٧) تبيين الحقائق ٢/ ١١، العناية ٢/ ٤٣٧، شرح فتح القدير ٢/ ٤٣٩.

(٨) تبيين الحقائق ٢/ ١١، شرح فتح القدير ٢/ ٤٣٩، العناية ٢/ ٤٣٧.

(٩) وأحمد. حيث يريان أن التلبية سنة. =