منحة السلوك

قوله: والهرولة (١) في السعي بين الميلين الأخضرين (٢). أحدهما: في ركن الجدار، والآخر متصل بدار ابن عباس، لما روي: "أنه -ﷺ- نزل إلى المروة، حتى إذا انتصبت قدماه في بطن الوادي رَمَل، حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة" رواه أبو داود (٣).

قوله: والمبيت بمنى في أيام منى (٤)؛ لما روي: "أنه -ﷺ- بات بها وظل" رواه أبو داود (٥).

_________

(١) هرول أي: أسرع في مشيه. وهو دون الخبب. ولهذا يقال: هو دون المشي، والعدو.

لسان العرب ١١/ ٦٩٥، مادة هرول، مختار الصحاح ص ٢٩٨ مادة هـ ر ول، القاموس المحيط ٤/ ٥٠٦ مادة هـ ر ول، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص ١٨٤.

(٢) وكذا عند المالكية، والشافعية، والحنابلة.

بدائع الصنائع ٢/ ١٤٩، كنز الدقائق ٢/ ٢٠، منح الجليل ٢/ ٢٦٨، مختصر خليل ص ٨٣، المنهاج ١/ ٥٩٣، زاد المحتاج ١/ ٥٩٣، المقنع ١/ ٤٤٧، نيل المآرب ١/ ٣٠٨.

(٣) ٢/ ١٨٤، كتاب المناسك، باب صفة حج النبي رقم ١٩٠٥، ورواه مسلم في صحيحه ٢/ ٨٨٦ كتاب الحج، باب حجة النبي رقم ٢١٨، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-.

(٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أن المبيت بمنى في أيام منى من الواجبات.

بدائع الصنائع ٢/ ١٥٩، العناية ٢/ ٥٠١، شرح فتح القدير ٢/ ٥٠١، القوانين الفقهية ص ٨٧، الكافي لابن عبد البر ص ١٤٥، التلقين ص ٦٩، هداية الغلام ص ٧٠، مغني المحتاج ١/ ٥٠٥، التذكرة ص ٨١، هداية الراغب ص ٢٣١، المبدع ٣/ ٢٦٤.

(٥) ٢/ ١٩٨ كتاب المناسك، باب يبيت بمكة ليالي منى، رقم ١٦٥٨.

من طريق يحيى عن ابن جريج، قال: حدثني حرير -أو أبو حريز- الشك من يحيى، أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ، يسأل ابن عمر قال: إنا نتبايع بأموال الناس فيأتي أحدنا مكة، فيبيت على المال، فقال: أما رسول الله -ﷺ- فبات بمنى وظل.

والحديث في صحيح البخاري ٢/ ٦١٧، كتاب الحج، باب الزيارة يوم النحر رقم ١٦٤٥، عن ابن عمر "أنه طاف طوافًا واحدًا، ثم يقبل، ثم يأتي منى، يعني: يوم النحر".

قال البخاري: ورفعه عبد الرزاق.