تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يكره للمرأة المفطرة، وفي الرجل خلاف.

ويباح للصائم الكحل،

منحة السلوك

قوله: ولا يكره.

أي: مضغ العلك للمرأة المفطرة لأنه يقوم مقام السواك في حقهن؛ لأن أسنانهن ضعيفة لا تحتمل السواك، وهي تنقي الأسنان، وتشد اللثة (١)، كالسواك (٢).

قوله: وفي الرجل خلاف.

أي: في مضغ العلك للرجل خلاف.

فقيل: يكره إذا لم يكن من علة؛ لما فيه من التشبه بالنساء، والعلة مثل ما إذا كان في فمه بخر.

وقيل: لا يكره (٣).

[الكحل للصائم]

قوله: ويباح للصائم الكحل (٤).

_________

= بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦، الهداية ١/ ١٣٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥.

(١) اللثة -بالتخفيف-: ما حول الأسنان. والأصل "لثى" فحذفت اللام وعوض عنها الهاء، والجمع "لثات" على لفظ المفرد.

لسان العرب ٢/ ١٨٨ مادة لوث، مختار الصحاح ص ٢٤٧ مادة ل ث ي، مجمل اللغة ص ٦٣٩ باب اللام والثاء وما يثلثهما مادة لثا، المصباح المنير ٢/ ٥٤٩ مادة اللثة.

(٢) الهداية ١/ ١٣٥، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦، حاشية الشلبي ١/ ٣٣١.

(٣) الهداية ١/ ١٣٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥، حاشية الشلبي ١/ ٣٣١.

(٤) وإليه ذهب الشافعية؛ لأنه نوع ارتفاق. =

المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك · الجزء ٣ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوكج ٣ · ص ١٦١