ولا يكره للمرأة المفطرة، وفي الرجل خلاف.
ويباح للصائم الكحل،
منحة السلوك
قوله: ولا يكره.
أي: مضغ العلك للمرأة المفطرة لأنه يقوم مقام السواك في حقهن؛ لأن أسنانهن ضعيفة لا تحتمل السواك، وهي تنقي الأسنان، وتشد اللثة (١)، كالسواك (٢).
قوله: وفي الرجل خلاف.
أي: في مضغ العلك للرجل خلاف.
فقيل: يكره إذا لم يكن من علة؛ لما فيه من التشبه بالنساء، والعلة مثل ما إذا كان في فمه بخر.
وقيل: لا يكره (٣).
[الكحل للصائم]
قوله: ويباح للصائم الكحل (٤).
_________
= بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦، الهداية ١/ ١٣٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥.
(١) اللثة -بالتخفيف-: ما حول الأسنان. والأصل "لثى" فحذفت اللام وعوض عنها الهاء، والجمع "لثات" على لفظ المفرد.
لسان العرب ٢/ ١٨٨ مادة لوث، مختار الصحاح ص ٢٤٧ مادة ل ث ي، مجمل اللغة ص ٦٣٩ باب اللام والثاء وما يثلثهما مادة لثا، المصباح المنير ٢/ ٥٤٩ مادة اللثة.
(٢) الهداية ١/ ١٣٥، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦، حاشية الشلبي ١/ ٣٣١.
(٣) الهداية ١/ ١٣٥، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٥، حاشية الشلبي ١/ ٣٣١.
(٤) وإليه ذهب الشافعية؛ لأنه نوع ارتفاق. =