منحة السلوك

رأسه، ولحيته حنوط (١)؛ لأن التطييب (٢) سنة (٣).

والحنوط: عطر مركب من أنواع الطيب (٤).

وعلى مساجده كافور، وهي: الجبهة، والأنف، واليدان، والركبتان، والقدمان (٥).

_________

(١) وهو: ما يطيب به الميت من طيب يخلط في مسك، وصندل، وعنبر، وكافور.

لسان العرب ٧/ ٢٧٨ مادة حنط، مختار الصحاح ص ٦٦ مادة ح ن ط، المصباح المنير ١/ ١٥٤ مادة الحنطة، لغة الفقه ص ٩٥، الدر النقي ٢/ ٢٩٩.

(٢) في س، ق، م "التنظيف" وفي ي "التطيب".

(٣) الكتاب ١/ ١٢٧، الحجة على أهل المدينة ١/ ٣٤٩، المختار ١/ ٩٢، بداية المبتدي ١/ ٩٧، الهداية ١/ ٩٧، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٤، الوافي في الفروع (مخطوط) لوحة ١٠/ أ.

(٤) العناية ٢/ ١١٠.

(٥) كرامة لها. فإنه كان يسجد بهذه الأعضاء. فتختص بزيادة كرامة. وصيانة لها عن سرعة الفساد.

وعند المالكية. يجعل في الأخيرة كافورًا، أو غيره من الطيب، وحال الكفن: يندب وضع حنوط داخل كل لفافة، ويذر منه على قطن يلصق بمنافذه، وفي أعضاء سجوده، وحواسه، ومراقه. ويندب أن يكون الحنوط كافورًا.

وعند الشافعية: يغسل الميت ثلاثًا، ويجعل في كل واحدة منها كافورًا، وهو في الأخيرة آكد.

وعند الحنابلة: يسن جعل كافور، وسدر، في الغسلة الأخيرة على جميع الجسد، ويجعل من القطن المحنط على منافذ وجهه، ومواضع سجوده، وإن طيب الميت كله فحسن.

الكتاب ١/ ١٢٧، بداية المبتدي /٩٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٣٧، الهداية ١/ ٩٧، تنوير الأبصار ٢/ ١٩٧، حاشية رد المحتار ١/ ١٩٧، العناية ٢/ ١١٠، كنز الدقائق ١/ ٢٣٧، شرح الزرقاني على خليل ٢/ ٩٨، حاشية العدوي ٢/ ١٢٧، القوانين ص ٦٣، الشرح الصغير ١/ ١٩٥، جواهر الإكليل ١/ ١١٠، المهذب ١/ ١٣٠، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ١/ ١٨٦، مغني المحتاج ١/ ٣٣٤، منتهى الإرادات ١/ ٣٢٩، المحرر ١/ ١٨٦.