منحة السلوك

أي: الشرط الرابع: استقبال القبلة (١)؛ لقوله تعالى: ﴿فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ [البقرة: ١٤٤] أي: جهته (٢).

قوله: والنية.

أي: الشرط الخامس: النية (٣)؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: ٥]، والإخلاص لا يكون إلا بالنية (٤).

قوله: وتكبيرة الإحرام.

أي: الشرط السادس: تكبيرة الإحرام. وتسمى: تكبيرة الافتتاح، والتكبيرة الأولى (٥).

وعند الشافعي: تكبيرة الإحرام ركن (٦).

_________

(١) الاختيار ١/ ٤٥، الكتاب ١/ ٦٣، البحر الرائق ١/ ٢٨٣، ملتقى الأبحر ١/ ٦٥، نور الإيضاح ص ٢٢٩.

(٢) تفسير ابن كثير ١/ ٢٨٨، تفسير النسفي ١/ ٨١، معالم التنزيل ١/ ١٧١، الكشاف ١/ ١٠١.

(٣) وفاقًا للحنابلة، وذهب المالكية، والشافعية: إلى أن النية ركن من أركان الصلاة.

بداية المبتدي ١/ ٤٨، المختار ١/ ٤٥، تنوير الأبصار ١/ ٤٢٧، الهداية ١/ ٤٨، الكتاب ١/ ٦٣، مختصر خليل ص ٢٦، أقرب المسالك ص ١٦، مغني المحتاج ١/ ٤٨، السراج الوهاج ص ٤١، الروض المربع ص ٥٦، كشاف القناع ١/ ٢٤٨.

(٤) البحر الرائق ١/ ٢٧٦.

(٥) بدائع الصنائع ١/ ١٣٠، تحفة الفقهاء ١/ ٩٦، الكتاب ١/ ٦٥، تنوير الأبصار ١/ ٤١٤، المختار ١/ ٤٥، نور الإيضاح ص ٢٣١.

(٦) وكذا عند المالكية، والحنابلة.

أقرب المسالك ص ١٦، مختصر خليل ص ٢٦، منهج الطلاب ١/ ٣٣٤، فتح الوهاب ١/ ٣٣٤، نيل المآرب ١/ ١٣٤، السلسبيل ١/ ١٤٦.