منحة السلوك

يستأنف (١)، والأصل ما مر (٢) في جواز اقتداء القائم بالقاعد (٣).

[قضاء المعذور للصلاة]

قوله: ومن صلى مومئًا ثم صح فيها استقبل.

أي: الصلاة؛ لأن بناء القوي على الضعيف لا يجوز (٤)

قوله: ومن جُنَّ (٥)، أو أغمي عليه يومًا وليلةً، قضى.

أي: قضى صلوات ذلك اليوم والليلة بعد الإفاقة (٦).

_________

= الإكليل ١/ ٥٦، أسنى المطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، نيل المآرب ١/ ١٨٤، الكافي لابن قدامة ١/ ٢٠٦.

(١) العناية ٢/ ٧، بداية المبتدي ١/ ٨٤، الاختيار ١/ ٧٧، الهداية ١/ ٨٤، شرح فتح القدير ٢/ ٧، كشف الحقائق ١/ ٧٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣.

(٢) في ٢/ ٢٤٢.

(٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣، شرح فتح القدير ٢/ ٧.

(٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه ينتقل إلى ما هو أعلى من الإيماء، ويبني على صلاته.

نور الإيضاح ص ٤٣٠، شرح فتح القدير ٢/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، الاختيار ١/ ٧٧، كنز الدقائق ١/ ٢٠٢، الهداية ١/ ٨٣، كشف الحقائق ١/ ٧٥، جواهر الإكليل ١/ ٥٦، منح الجليل ١/ ٢٧٨، روض الطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، المحرر ١/ ١٢٨، المبدع ٢/ ١٠١.

(٥) الجنون: زوال العقل، أو فساده، أو كونه مسلوبًا بحيث يمنع جريان الأفعال، والأقوال على نهج العقل إلا نادرًا.

أنيس الفقهاء ص ٥، المغرب ص ٩٤ مادة جنه، مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج ن ن، التعريفات ص ٩٢.

(٦) وهذا استحسان، والقياس: أن لا قضاء عليه إذا استوعب الإغماء وقت صلاة كاملة؛ لتحقق العجز. =