منحة السلوك

وهي سنة للرجال والنساء (١).

وقال بعض الروافض: سنة للرجال دون النساء (٢).

وقال بعضهم: سنة عمر -رضي الله عنه- (٣).

[صفة صلاة التراويح]

وعندنا: هي سنة رسول الله -ﷺ-؛ لأنه أقامها في بعض الليالي وبيَّن العذر في ترك المواظبة، وهي خشية أن تكتب علينا (٤)، ثم واظب عليها الخلفاء الراشدون (٥).

_________

= والتقدم. من تصانيفه: الهداية، بداية المبتدي، كفاية المنتهي، توفي سنة ٥٩٣ هـ.

الجواهر المضية ٢/ ٦٢٧، تاج التراجم ص ٢٠٦، مفتاح السعادة ٢/ ٢٦٣، سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٣٢، الأعلام ٤/ ٢٦٦.

(١) وفاقًا للثلاثة.

شرح فتح القدير ١/ ٤٦٧، العناية ١/ ٤٦٧، المبسوط ٢/ ١٤٥، حاشية الشلبي ١/ ١٧٨، حاشية الدسوقي ١/ ٣١٥، حاشية العدوي ٢/ ٩، زاد المحتاج ١/ ٢٥٥، حاشية ابن قاسم على تحفة المحتاج ٢/ ٢٤١، حاشية المقنع ١/ ١٨٨، المبدع ٢/ ١٧.

(٢) منحة الخالق ١/ ٦٦.

(٣) المبسوط ٢/ ١٤٥.

(٤) فقد روى البخاري ١/ ٢٥٥ كتاب الجماعة والإمامة، باب إذا كان بين الإمام، وبين القوم حائط، أو سترة رقم ٦٩٦، ومسلم ١/ ٥٢٤ كتاب صلاة المسافرين، وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح رقم ٧٦١، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -ﷺ- يصلي من الليل في حجرته، وجدار الحجرة قصير، فرأى الناس شخص النبي -ﷺ- فقام أناس يصلون بصلاته، فأصبحوا فتحدثوا بذلك، فقام ليلة الثانية، فقام معه أناس يصلون بصلاته، صنعوا ذلك ليلتين، أو ثلاثًا، حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول الله -ﷺ- فلم يخرج، فلما أصبح ذكر ذلك للناس، فقال: "إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل".

(٥) قال ابن حجر في الدراية ١/ ٢٠٢: "حديث أن الخلفاء الراشدين، واظبوا على التراويح لم أجده" ا. هـ.

وانظر المبسوط ٢/ ١٤٥، العناية ١/ ٤٦٧، البحر الرائق ١/ ٦٦، تبيين الحقائق ١/ ١٧٨.