منحة السلوك

العصر؛ لاختلاف الآثار، والأربع أفضل (١).

قوله: وأربع قبل العشاء.

وهذه أيضًا غير مؤكدة لما قلنا؛ ولهذا كان مستحبًا (٢).

قوله: وبعدها أربع أو ركعتان.

أي: بعد العشاء أربع ركعات، أو ركعتان، خلاف الركعتين اللتين هما مؤكدتان (٣)، وقيل: الأربع قول: أبي حنيفة (٤)، والركعتان قولهما (٥)، بناءً على اختلافهم في نوافل الليل (٦).

_________

(١) وعند الشافعية: أربع ركعات.

الهداية ١/ ٧٢، الكتاب ١/ ٩٠، غنية المتملي ص ٣٨٤، الاختيار ١/ ٦٥، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، حاشية الشلبي ١/ ١٧٢، مراقي الفلاح ص ٣٧٦، تحفة المحتاج ٢/ ٢٢٢، متن أبي شجاع ص ٤٢.

(٢) وعند الشافعية: ركعتان قبل العشاء.

الكتاب ١/ ٩١، تحفة الفقهاء ١/ ١٩٥، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، نور الإيضاح ص ٣٧٧، الوقاية ١/ ٦٦، أسنى المطالب ١/ ٢٠٢، مغني المحتاج ١/ ٢٢٠.

(٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٥، بداية المبتدي ١/ ٧٢، غنية المتملي ص ٣٨٥، كشف الحقائق ١/ ٦٥، شرح الوقاية ١/ ٦٥.

(٤) العناية ١/ ٤٤٣، شرح فتح القدير ١/ ٤٤٤، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢.

(٥) العناية ١/ ٤٤٣، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢.

(٦) فعند أبي حنيفة: صلاة الليل الأفضل فيها أربع ركعات بتسليمة واحدة، وعند أبي يوسف، ومحمد: مثنى مثنى.

الكتاب ١/ ٩٢، بداية المبتدي ١/ ٧٢، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، شرح فتح القدير ١/ ٤٤٣، العناية ١/ ٤٤٣.