منحة السلوك

التوبيخ (١). قال الله تعالى: ﴿لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٢].

وله قوله -ﷺ-: "إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد" رواه البخاري، ومسلم (٢)، ومعنى سمع الله لمن حمده: أجاب الله، والهاء للسكتة، لا للكناية (٣)، ولهذا تحريكه خطأ (٤).

قوله: ويقول القوم: ربنا لك الحمد.

هذا وظيفة القوم عندنا (٥).

وعند الشافعي يأتون بالتسميع أيضًا (٦).

قوله: والمنفرد يجمع بينهما.

_________

(١) تبيين الحقائق ١/ ١١٥، المختار ١/ ٥١، غنية المتملي ص ٣١٨، ملتقى الأبحر ١/ ٨٠، الهداية ١/ ٥٣، مختصر الطحاوي ص ٢٧ كتاب الصلاة لمحمد بن الحسن الشيباني، برواية أبي سليمان الجوزجاني (مخطوط) لوحة ٣/ أالنسخة الأصلية لدى المكتبة الأحمدية بحلب، تحت رقم ٥٢٩.

(٢) البخاري ١/ ٢٧٢ كتاب صفة الصلاة، باب التكبير إذا قام من السجود رقم ٧٥٦، ومسلم ١/ ٢٩٣ كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض، ورفع في الصلاة رقم ٣٩٢.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ولفظ مسلم: "ربنا ولك الحمد".

(٣) العناية ١/ ٢٩٨، البحر الرائق ١/ ٣١٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٦.

(٤) مختار الصحاح ص ١٣٢ مادة س م ع، تهذيب الأسماء واللغات ٣/ ١٥٥، شرح النووي على صحيح مسلم ٤/ ١٩٣.

(٥) العناية ١/ ٢٩٨، نور الإيضاح ص ٢٨٣، الكتاب ١/ ٧٠، المختار ١/ ٥١، منية المصلي ص ٣١٨، خلاصة الكيداني (مخطوط) ق/ ٥/ ب ضمن مجموع لدى مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض، تحت رقم ٦٠٧٢ م.

(٦) هداية الغلام ص ٥٠، قرة العين ص ٦٥.