منحة السلوك

قوله: ويخير المنفرد.

أي: بين الجهر والإخفاء (٢).

قوله: ويخفيان.

أي: الإمام، والمنفرد جميعًا في الباقي حتمًا، وهو: الظهر، والعصر، والركعتان الأخيرتان من العشاء، والركعة الثالثة من المغرب على سبيل الوجوب (٣).

_________

= وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أن الجهر فيها من السنن، وليس من الواجبات.

كنز الدقائق ١/ ١٢٧، الكتاب ١/ ٧٤، التلقين ص ٣٢، القوانين ص ٣٨، بداية المبتدي ١/ ٥٧، كشف الحقائق ١/ ٥١، مغني المحتاج ١/ ١٦٢، قليوبي ١/ ١٥٤، نيل المآرب ١/ ١٤١، الكافي لابن قدامة ١/ ١٣٤.

(١) في د بزيادة: "في النفل".

(٢) لأنه إمام في حق نفسه، فيجهر إن شاء، لأنه ليس خلفه من يسمعه، فيخافت إن شاء. وإليه ذهب الحنابلة.

وذهب المالكية: إلى أنه ليس له الجهر وقت الجهر، والإسرار حال الإسرار.

وعند الشافعية: يسن له الجهر.

كنز الدقائق ١/ ١٢٧، الكتاب ١/ ٧٥، المختار ١/ ٥٠، كشف الحقائق ١/ ٥١، تبيين الحقائق ١/ ١٢٧، الهداية ١/ ٥٧، حاشية الشلبي ١/ ١٢٧، التلقين ص ٣٢، القوانين ص ٣٨، أسنى المطالب ١/ ١٤٨، فتح الوهاب ١/ ٣٥٩، الإقناع للحجاوي ١/ ٣٤٣، المبدع ١/ ٤٤٤.

(٣) لأن الإمام يتحتم عليه المخافتة، فالمنفرد أولى. وعند المالكية، والشافعية، والحنابلة، على سبيل الندب.

الكتاب ١/ ٧٤، بدائع الصنائع ١/ ١٦٠، كشف الحقائق ١/ ٥١، تبيين الحقائق ١/ ١٢٧، حاشية الشلبي ١/ ١٢٧، الهداية ١/ ٥٧، التلقين ص ٣٢، القوانين ص ٣٨، مغني المحتاج ١/ ١٦٢، قليوبي ١/ ١٥٤، الكافي لابن قدامة ١/ ١٣٤، كشاف القناع ١/ ٣٤٣.