ولو أدرك الإمام راكعًا، فكبر للركوع صار مفتتحًا.
منحة السلوك
ولو قال: الله فقط، يصير شارعًا عندهما؛ لأنه تعظيم خالص (١)، ولو كبر بالفارسية، جاز عند أبي حنيفة مطلقًا (٢).
وقالا: لا يجوز إلا إذا لم يحسن العربية (٣).
وكذا الخلاف في القراءة، والتشهد، والخطبة يوم الجمعة بالفارسية (٤).
وفي الأذان يعتبر العرف لتحصيل الإعلام (٥).
[التكبير والإمام راكع]
قوله: ولو أدرك الإمام راكعًا.
أي: لو أدرك المقتدي الإمام في الصلاة، حال كون الإمام راكعًا، فكبر للركوع، صار مفتتحًا. أي: آتيًا بتكبيرة الافتتاح، وشارعًا في الصلاة (٦).
_________
(١) الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، كشف الحقائق ١/ ٤٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، البحر الرائق ١/ ٢٠٨، منية المصلي ص ٢٦٠.
(٢) تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، الهداية ١/ ٥٠.
(٣) وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، الهداية ١/ ٥٠، العناية ١/ ٢٨٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، شرح الزرقاني على مختصر خليل ١/ ١٩٥، الخرشي على خليل ١/ ٢٦٥، روضة الطالبين ١/ ٢٢٩، مغني المحتاج ١/ ١٥١، المقنع ١/ ١٤٢، حاشية المقنع ١/ ١٤٢.
(٤) والقنوت.
الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٢٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، حاشية الشلبي ١/ ١١٠.
(٥) الهداية ١/ ٥١، شرح فتح القدير ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٣٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، العناية ١/ ٢٨٦.
(٦) وفاقًا للثلاثة. =