ـ يعرب الاسم المخصوص بالمدح أو الذّم خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره الممدوح أو المذموم.

ويجوز أن يتقدم المخصوص الفعل. مثال: علي بن أبي طالب نعم الإمام.

وحينئذ يعرب مبتدأ الجملة الثّانية خبرا له. وكذلك (حبّذا ولا حبّذا) فقد يستعملان كنعم وبئس، ويعربان إعرابهما، و (ذا) فيهما اسم إشارة فاعل، وما بعدهما هو المخصوص بالمدح أو الذّم.

ونمثل على ما سبق بما يلي: نعم الرجل خالد ـ بئس الكذاب مسيلمة.

فخالد ومسيلمة مبتدأ والجملة قبلهما خبر. وفي حال تقدم المخصوص فقيل «خالد نعم الرجل» و «مسيلمة بئس الكذاب» فلا يختلف الإعراب.

ويقوم مقام «نعم وبئس» في المدح والذم كلمات كثيرة نذكر منها:

1 ـ حبذا ولا حبذا.

الأولى للمدح والثانية للذم بإضافة (لا) النافية إليهما؛ وهما صيغتان جامدتان تثبتان على حالة واحدة في الأفراد والتثنية والجمع، وفي التذكير والتأنيث:

حبذا المجتهد؛ حبذا المجتهدان؛ حبذا المجتهدون.

لا حبذا المنافق؛ لا حبذا المنافقة؛ لا حبذا المنافقات.

ويعربان على النحو التالي: