1- أن يكون تام الأعضاء ، قوية قوائمه على الأعمال التي من شأنها أن تكون بها ومنها ، ومتى هم أن يقضي عملاً أتى عليه بسهولة 0
2- أن يكون جيد الفهم سريع التصور لكل ما يقال له ويلقاه لفهمه على من يقصد القائل به حسب الأمر في نفسه 0
3- أن يكون جيد الحفظ لما يفهمه ولما يسمعه ولما يذكره ، وبالجملة لا يكاد ينسى شيئاً منها (1) 0
4- أن يكون فطناً ذكياً ذا رأي يكفيه لتبيين أدنى دليل ، حتى إذا رأى على شيء أدنى الدليل فطن له على الجهة التي يدل عليها الدليل 0
5- أن يكون حسن العبارة يواتيه لسانه على ما في قلبه وضميره بأوجز الألفاظ 0
6- أن يكون محباً للعلم والاستفادة منقاداً له سهل القبول ، لا يؤلمه تعب العلم ولا يؤذيه الكد الذي يلحقه (2) 0
7- أن يكون محباً للصدق وحسن المعاملة مقرباً لأهله 0
8- أن يكون غير شره في الأكل والشرب والنكاح ، متجنباً للعيب ، مبغضاً للذات الكائنة على هذه 0
9- أن يكون كبير النفس عالي الهمة محباً للكرامة ، تكبر نفسه الطبع عن كل ما يشين من الأمور ويشنع وتسمو همة نفسه الى أرفع الأمور رتبةً وأعلاها درجة 0
10- أن يكون الدرهم والدينار وسائر أعراض الدنيا هينة عنده زاهداً فيها 0
11- أن يكون محباً للعدل وأهله ، مبغضاً للجور والظلم وأهله ، يعطي النصفة لأهلها ، ويرثي لمن حل به الجور ، ويكون مواتياً لكل ما يرى حسناً جميلاً عدلاً ، غير صعب القياد ولا جموح ، وإن دعي الى الجور والقبيح لا يجيب 0
12- أن يكون قوي العزيمة على الشيء الذي يرى أنه ينبغي أن يفعل ، جسوراً مقداماً غير خائف ولا ضعيف النفس (3) 0
(1) إخوان الصفاء ، رسائل إخوان الصفاء ، ج 4 ، ص 129 0
(2) المصدر والصفحة نفسهما 0
(3)
(1) إخوان الصفاء ، رسائل إخوان الصفاء ، ج 4 ، ص 130 0