وأمور كثيرة تنهى عن الخوض فيما حرّمه الله تعالى ، وكان الأولى أن يتنزّه المسلم المؤمن عنها فهي لا تليق به ، بل هي ثلمة في دينه وأخلاقه .

ونهى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن قذف المحصنات العفيفات ، فحين أمر باجتناب السبع الموبقات . ذكر الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ (( . . . وقذفُ المحصنات المؤمنات الغافلات )) (1) ، وقد قال الله تعالى في سورة النور الآية 23 : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) .

7 ـ وحذّر النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ المرأة التي رغبت أن تكيد لضرتها بأن تدّعي أنَّ زوجها يُعطيها مالا يعطيه الثانية فتدّعي فضلها عليها ومكانتها الأثيرة عند الزوج ، فقد روت أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت : يا رسول الله ، إن لي ضَرّة ، فهل عليَّ جُناح ( أي ذنب ) إن تشبَّعت من زوجي غير الذي يعطيني ؟ فقال النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( المتشبِّعُ بما لم يُعْط كلابس ثوبيْ زور )) (2) فلا ينبغي أن تتظاهر بفضلها على ضرتها لتؤذي مشاعرها .

كما لا ينبغي للمرأة إذا خطبها رجل قد بنى بأخرى أن تربط موافقتها الزواج منه بطلاق امرأته الأولى ، أو أن تسأله بعد الزواج أن يطلق الأخرى وتعَنته في ذلك ليصفو لها الجو فتؤذيها عامدةً وغير متعمدة .