ومثاله قوله تعالى : ﴿ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ﴾ '(1)' ، وقوله سبحانه : ﴿ والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ﴾ '(2)'، وقوله سبحانه : ﴿ فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ﴾ '(3)' ، فقد قيد الحكم في المنطوق به في كل آية من هذه الآيات بعدد معين ، لذلك فإن المفهوم المخالف لهذه "الأعداد" هو عدم جواز الزيادة أو النقصان عنها ؛ فلا يجوز جلد الزاني غير المحصن ( أو الزانية ) أكثر أو أقل من مائة جلدة ، كما لا يجوز جلد القاذف أكثر أو أقل من ثمانين جلدة ، كما لا يجوز للمظاهر إطعام أقل أو أكثر من ستين مسكينا في الكفارة .

حجية

مفهوم المخافة

تباينت وجهات نظر الفقهاء حول حجية مفهوم المخالفة ، فقد ذهب الحنفية إلى نفي حجية دليل الخطاب ، ووافقهم ابن حزم الظاهري في دعواهم ، وذهب المتكلمون إلى أنه حجة يصح الاستدلال به على الأحكام الشرعية . وقدم كل فريق أدلة تثبت صحة مذهبه ، وفيما يلي أهم هذه الأدلة :

أدلة النافين

لحجية مفهوم المخالفة

نقل ابن حزم عن أبي محمد صاحب أبي حنيفة قوله : » هذا مكان عظيم فيه خطأ كثير من الناس وفحش جدا ، واضطربوا فيه اضطرابا شديدا ، وذلك أن طائفة قالت إذا ورد نص من الله تعالى أو من رسوله - صلى الله عليه وسلم - معلق بصفة ما أو بزمان ما أو بعدد ما ، فإن ما عدا تلك الصفة وما عدا ذلك العدد فواجب أن يحكم فيه بخلاف الحكم في هذا المنصوص » '(4)' .