نجاح الطائي (معاصر): لقد تمكَّن كعب من استغلال فرصة وجوده في المدينة المنوَّرة فربّى مجموعة من التلاميذ منهم أبوهريرة... ومدح كعب الأحبار أبا هريرة فقال: ما رأيتُ أحداً لم يقرأ التوراة أعلَمَ بما فيها من أبي هريرة. وهذا اعتراف واضح من كعب بكذب تلميذه... وقد سعى أبو هريرة وغيره لالصاق أحاديث كعب بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في عملية تدليس خطيرة (1) .
نجاح الطائي (معاصر): اطلق كعب العنان لنفسه كي يثبت ما شاء من الخرافات والاسرائيليات التي تشوه بهاء الدين، يعاونه في ذلك تلاميذه الكبار امثال: أبو هريرة (2) .
نجاح الطائي (معاصر): أصبحت أحاديث كعب أقوالاً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وصبت تلك المواضيع في كتبنا عن طريق تلاميذ كعب الأحبار وهم أبوهريرة وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وأترابهم. فأضحت روايات هؤلاء تمجد اليهود وتبكي على مذابحهم الوهمية وتتغافل عن اعمالهم الدموية وسيرهم المنحرفة (3) .
نجاح الطائي (معاصر): نجح كعب في تربية بعض الطلاب المؤمنين بنهجه مثل أبو هريرة، الساعين إلى نشر تراثه اليهودي باسم تراث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (4) .
نجاح الطائي (معاصر): وضع كعب أحاديث كثيرة في مدح عمر ومعاوية، وقد كان يملك قدرة فائقة في جعل الأحاديث وترتيبها لارضاء من يريد. وقد اكتسب تلميذه أبو هريرة هذه القابلية منه (5) .
(1) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 107، نظريات الخليفتين، 2/353
(2) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 102، نظريات الخليفتين، 2/351
(3) ليالٍ يهودية، لنجاح الطائي، 225
(4) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 167، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/398
(5) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 151، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/376