التستري (ت:1019 هـ): والحاصل أن آية الغار لا يوجب فضلا لأبي بكر بل هي شاهدة عليه بالنقص واستحقاق الذم ... وإنما أخذه لأنه لقيه في طريقه فخاف أن يظهر أمره من جهته فأخذه احتياطا في تمام سره (1) .

التستري (ت:1019 هـ): صحبة الغار، لا يوجب لأبي بكر إلا العار والشنار (2) .

التستري (ت:1019 هـ): إنما أسلم أو استسلم أبو بكر طمعا في جاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودولته، الذي وجد الإخبار عنه عن بعض الرهابين وأحبار أهل الكتاب، فلسبق هذا الوجدان والطمع استسلم ولم يتردد بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم (3) .

محمد طاهر القمي (ت:1098 هـ): [ بطلان امامة أول خلفائهم ] ان أول خلفائهم كان ظالما فاسقا، والظالم والفاسق لا يستحق الخلافة، لقوله تعالى (لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة: 124]) ولقوله تعالى (وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ [هود: 113]) ولقوله تعالى (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا [الحجرات: 6]) فإذا بطل امامة أبي بكر بطل امامة الآخرين أيضاً (4) .