تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكاظم عليه السلام: في قوله تعالى: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ [التين: 4-5]) قال: الانسان الأول، ثم رددناه أسفل سافلين ببغضه أمير المؤمنين (1) .

أبو القاسم الكوفي (ت:352 هـ): ومن بدعه - أي الصديق - العظيمة الشنيعة الموجبة للكفر من غير تأويل.. تخلفة عن جيش أسامة (2) .

فضل الله الراوندي (ت:573 هـ): روي أن عليا عليه السلام لما امتنع عن بيعة أبي بكر، أمر خالد بن الوليد أن يقتل عليا إذا ما سلم من صلاة الفجر بالناس (3) .

ابن طاووس (ت:664 هـ): أن رسول الله أمر عليا فنام على فراشه، وخشي من ابن أبي قحافة أن يدلهم عليه، فأخذه معه، ومضى إلى الغار.قال الماحوزي: وهذا هو الوجه اللائق باستصحاب هذا المنافق (4) .

العاملي البياضي (ت:877 هـ):

قالوا أبا بكر خليفة أحمد * كذبوا عليه ومنزل القرآن

ما كان تيمي له بخليفة * بل كان ذاك خليفة الشيطان. (5)

الكركي (ت:940 هـ): يقول لا ريب في عداوة أبي بكر بن أبي قحافة التيمي لأمير المؤمنين عليه السلام، وبقدمه وعداوته لكافة أهل البيت عليه السلام، وكتب الحديث والتأريخ مشحونة بذلك من طرق المؤمنين والمخالفين (6) .

(1) مناقب آل أبي طالب، لابن شهر آشوب، 3/163، بحار الأنوار، للمجلسي، 31/587، 588، 43/291

(2) الإستغاثة من بدع الثلاثة، لأبي القاسم الكوفي، 1/20

(3) الخرائج والجرائح، لقطب الدين الراوندي، 2/758، مناقب آل أبي طالب، لابن شهر آشوب، 2/122، بحار الأنوار، للمجلسي، 28/305، 29/160

(4) الطرائف، لإبن طاووس، 410، كتاب الأربعين، للماحوزي، 328، البرهان، لهاشم البحراني، 2/114، 127

(5) المصدر السابق، 2/299

(6) رسائل الكركي، للمحقق الكركي، 2/226

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ٢٠١