تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصادق عليه السلام: أتدرون مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو قتل ان الله يقول: (أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ [آل عمران: 144]) فسم قبل الموت انهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله. يعني الامرأتين لعنهما الله وأبويهما (1) .

الصادق عليه السلام: قال: إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا، ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (2) .

الصادق عليه السلام: في قوله تعالى: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أري أن رجالا على المنابر ويردون الناس ضلالا زريق وزفر (3) .

(1) تفسير العياشي، للعياشي، 1/200، تفسير كنز الدقائق، للميرزا محمد المشهدي، 2/ا251، بحار الأنوار، للمجلسي، 22/516، 28/20، 31/641، إغتيال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، لنجاح الطائي، 136 وقال : وتشير هذه الرواية إلى أن عائشة وحفصة سقتاه السم وقتلتاه وجاء في رواية، عائشة وحفصة سقتاه ( سما )

(2) الكافي، للكليني 8/246، بحار الأنوار للمجلسي 30/269

(3) تفسير العياشي، للعياشي، 2/297 قال المحقق : كناية عن الأول والثاني، التفسير الصافي، للفيض الكاشاني، 3/199 وقال : وهما كنايتان عن الأولين، بحار الأنوار، للمجلسي، 31/525، تفسير نور الثقلين، للحويزي، 3/180 قال المحقق : كناية عن الأول والثاني

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابة · الصفحة ١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من تسديد الإصابة لمن أنكر طعن الشيعة وتكفيرهم للصحابةص ١٤٧