تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«والمِراء والجدال في الدِّين بدعة».

تعريف الجدل:

الجدل لغة: اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وجادله أي: خاصمه، مجادلة وجدالًا. والجدل: مقابلة الحجة بالحجة؛ والمجادلة: المناظرة والمخاصمة، والجدالُ: الخصومة؛ سمي بذلك لشدته (١)

معنى الجدل اصطلاحًا:

قال ابن الأثير: (الجَدَل: مُقابَلة الحُجَّة بالحجَّة. والمُجَادَلَة: المُناظَرةُ والمخاصَمة) (٢).

قال الراغب: (الجِدَال: المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة) (٣).

وقال الجرجاني: (الجدل: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله: بحجة، أو شبهة، أو يقصد به تصحيح كلامه) (٤).

وقال أيضًا: (الجدال: هو عبارة عن مراء يتعلَّق بإظهار المذاهب وتقريرها) (٥)

معنى المراء لغةً:

المراء: الجدال. والتماري والمماراة: المجادلة على مذهب الشكِّ والريبة، ويقال للمناظرة: مماراة، وماريته أماريه مماراة ومراء: جادلته (٦).

معنى المراء اصطلاحًا:

المراء: هو كثرة الملاحاة للشخص لبيان غلطه وإفحامه، والباعث على

_________

(١) «مجمل اللغة» لابن فارس (١١٧٩)، «لسان العرب» لابن منظور (١١/ ١٠٥)

(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٢٤٨.

(٣) المفردات في غريب القرآن، ص ١٨٩.

(٤) التعريفات، ص ٧٤.

(٥) التعريفات، ص ٧٥.

(٦) لسان العرب، لابن منظور (٢٧٨/ ١٥)، المصباح المنير، للفيومي (٢/ ٥٦٩).

المنحة الإلهية في شرح الفتوى الحموية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنحة الإلهية في شرح الفتوى الحمويةج ٢ · ص ٣٠٧