«ثم ذكر حديث: «يُلقى في النار وتقول: هل مِنْ مزيد؟ حتى يَضع فيها رِجْلَه»، وهي رواية البخاري، وفي رواية أخرى: «يضع عليها قَدَمَه» (١).
ثم ما رواه مسلم البطين عن ابن عباس: «أن الكرسي موضع القدمين، وأن العرش لا يَقدر قدره إلا الله» (٢).
وذكر قولَ مسلم البطين نفسه (٣)، وقول السدي، وقول وهب بن منبه، وأبي مالك وبعضهم يقول: «موضع قدميه»، وبعضهم يقول: «واضع رِجليه عليه».».
الرِّجل والقدمان صفةٌ ذاتيةٌ خبريةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بصحيح السنة.
والدليل:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه في تحاجج الجنة والنار، وفيه: «فأما النار؛ فلا تمتلئ حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله (وعند مسلم: قدمه)، فتقول: قط قط …» (٤).
أثر ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: (الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره) (٥).
أثر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه؛ قال: «الكرسي موضع القدمين، وله أطيطٌ كأطيطِ الرَّحْل» (٦).
قال الإمام الشافعي: (لله تبارك وتعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه ﷺ أمته … وأن له قدمًا بقول النبي ﷺ: (حتى يضع الرب فيها قدمه) يعني جهنم …) (٧).
_________
(١) أخرجه البخاري (٤٨٤٨)، ومسلم (٢٨٤٨) باختلاف يسير، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) والأثر كما رواه عنه ابن جرير في «تفسيره» (٣/ ١٠)، قال عن مسلم البطين، أنه قال: «الكرسي موضع القدمين».
(٤) رواه البخاري ٤٨٥٠ ومسلم ٢٨٤٦.
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) تقدم تخريجه.
(٧) طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٢.