الثاني: أن يدعي المستدل النسخ اعتمادا على التاريخ
الثالث: أن يدعي المستدل النسخ اعتمادا على أصله في نسخ شرع من قبلنا.
الرابع: أن يدعي المستدل نسخ جميع أحكام الآية بناء على نسخ حكم واحد من أحكامها(1).
الاعتراض السادس: اعتراض على الاستدلال بالكتاب من جهة التأويل:
الاعتراض في هذا الباب على ضربين:
الأول تأويل الظاهر وذلك كان يستعمل المستدل اللفظ فيما يستعمل فيه كثيرا أو يتأوله ويحمله على خلاف ذلك، فيتعرض عليه السائل بتأويل آخر مخالف لتأويل المستدل.
الثاني: تخصيص العموم وذلك كأن يدعي المستدل التخصيص فيعترض عليه المستدل بدعوى العموم(2).
الاعتراض السابع: اعتراض على الاستدلال بالكتاب بالمعارضة:
المعارضة "مقابلة السائل المستدل بمثل دليله أو ما هو أقوى منه(3)، وهي إما أن تكون بنطق(4) أو بعلة.
(1) -إن هذا الاعتراض لم يشر إليه صاحب المعونة، فاكتفى بالاعتراضات الثلاثة الأولى. انظر المعونة في الجدل، ص : 151-152. نشرة.عبد المجيد التركي، قارن بكتاب المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي، ص : 64.
(2) -المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي 67 والمعونة في الجدل.. فقد ادعى الباجي تخصيص خطاب الأوامر الخاص بالنساء "من ادعى أن للنساء خطاب خاص لا يدخل مع الرجال استشهد بأن لهن خطاب خاص بقوله تعالى : ﴿ المسلمين والمسلمات ﴾ .
الإحكام 3/82. ومن ادعى أن للعبيد خطاب وللأحرار خطاب خصص قوله تعالى: ﴿ وأشهدوا ذوي عدل منكم ﴾ فيعترض عليه مدعي العموم بأن الآية عامة في العبيد والأحرار "الإحكام 3/87-88. إحكام الفصول 24.
حمل بعضهم "أجتهد رأيي" على الاجتهاد بالرأي فلم يخصصوه وعمموه على كل اجتهاد.. قياس استحسان.. بينما ابن حزم تأوله وخصصه بقوله: ﴿ إنما معناه استنفذ جهدي حتى أرى الحق في القرآن والسنة ﴾ الإحكام : 6/36-37.
(3) -إحكام الفصول: الباجي 174 وكتاب الحدود: الباجي 79.
(4) -ينطق يشمل : (الكتاب والسنة).