وأورد فيه كلمة «خذاريف» ومنعها لصيغة منتهى الجموع.

ويقول «الأخطل»:

وإذا تعاظمت الأمور لدارم ... طأطأت رأسك عن قبائل صيد (1)

وفيه ذكر لكلمة «قبائل» وأوردها كذلك «عوف بن عطية» بقوله:

وأبلغ قبائل لم يشهدوا ... طحا بهم الأمر ثم استدارا (2)

ووردت كلمة «تباريح» عند «المرقش الأصغر» الذي يقول:

فولّت وقد بثّت تباريح ما ترى ... ووجدي بها إذ تحدر الدّمع أبرح (3)

والتباريح: شدة الوجد.

ومنها «أرامل» يقول «عبد مناف بن ربع»:

وخالدا الذي تأوي إليه ... أرامل لا يؤبن إلى حميم (4)

وذكرت أيضا ضمن بيت «لسريطة بنت عاصية»:

حلو ومر جميع الأمر مجتمع ... مأوى أرامل لم تعف عقاريها (5)

ومنها «خوالد» وقد ذكرها «زهير بن أبي سلمى» بقوله:

وغير ثلاث كالحمام خوالد ... وهاب محيل هامد متبّد (6)

وقد صرف خوالد. وخوالد: أي مقيمات بواق.

ويقول «لبيد»:

فوقفت أسألها وكيف سؤالنا ... صمّا خوالد ما يبين كلامها (7)