ويقول عبد بن أبي ثعلب:
ترى الخيل حول مناديهم ... رواكد مشتجرات صياما (1)
ويقول «لبيد»:
فضلا وذو كرم يعين على الندى ... سمح كسوب غنّائم غنّامها (2)
وفيه أورد كلمة «غنائم» ومنعها من الصرف.
وأوردها «الكميت» أيضا بقوله:
غنائم لم تجمع ثلاثا وأربعا ... مسائل بالإلحاف شتى ضروبها (3)
وفيه ذكر «غنائم ومسائل» ومنعهما من الصرف للعلة ذاتها.
وأورد «الشماخ» كلمة «نواجز» في قوله:
فقال: إزار شرعبيّ وأربع ... من الشّيزى وآواق تبر نواجز (4)
ونواجز أي حواجز.
ويقول «مقاس العائدي»:
فدى لأناس ذكروهم معيشة ... ترى للثريد الورد فيها نواخرا (5)
ونواجز: يخزون فيه من كثرته، يأكلونه فيدخل في أنوفهم من كثرة أكلهم يتهكم بهم ويسخر إذ جعلهم فداء لمن أعاد لهم حالتهم الأولى من السلامة ولذاذة العيش.
ويقول «النابغة الجعدي»:
وولت به روح خفاف كأنها ... خذاريف تزجي ساطع اللون أغبرا (6)
(1) الهذليين 2/ 888.
(2) الجمهرة 1/ 329.
(3) الجمهرة 2/ 995.
(4) الجمهرة 2/ 834.
(5) الأصمعيات 57 والمفضليات 306.
(6) الجمهرة 2/ 777.