تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقول «ساعدة بن العجلان»:

فطلعت من شمراخه تيهورة ... شمجاء مشرفة كرأس الأصلع (1)

ويقول «مليح بن الحكم»:

تشوفت إثر الظاعن المتفرّق ... وشمّاء باتت في الرعيل المشرّق (2)

ويقول أيضا:

تزودت من شمّاء نظرة عاشق ... بها هائم من يخطر القلب يغلق (3)

ويقول «المتنخل»:

ربّاء شمّاء لا يأوي لقلّتها ... إلا السحاب وإلا الأوب والسّبل (4)

وفي البيت أيضا كلمة رباء.

والشماء: هي العقبة الطويلة في الجبل.

ومنها: «زوراء» يقول «امرؤ القيس»:

عارض زوراء من نشم ... غير أناة على وتره (5)

ويقول «عنترة»:

شربت بماء الدّحرضين ... زوراء تنفر عن حياض الدّيلم (6)

وزوراء: أي عوجاء عن النشاط.

ويقول «النابغة الذبياني»:

وتسقى إذا ما شئت غير مصرّد ... بزوراء في حافاتها المسك كانع (7)

(1) الهذليين 1/ 342.

(2) الهذليين 3/ 999.

(3) الهذليين 3/ 1001.

(4) الهذليين 3/ 1285.

(5) ديوان امرئ القيس 123.

(6) ديوان عنترة 147 والجمهرة 2/ 445.

(7) ديوان النابغة 82.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة · الصفحة ٥٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّةص ٥٣٧