ويقول «ساعدة بن العجلان»:
فطلعت من شمراخه تيهورة ... شمجاء مشرفة كرأس الأصلع (1)
ويقول «مليح بن الحكم»:
تشوفت إثر الظاعن المتفرّق ... وشمّاء باتت في الرعيل المشرّق (2)
ويقول أيضا:
تزودت من شمّاء نظرة عاشق ... بها هائم من يخطر القلب يغلق (3)
ويقول «المتنخل»:
ربّاء شمّاء لا يأوي لقلّتها ... إلا السحاب وإلا الأوب والسّبل (4)
وفي البيت أيضا كلمة رباء.
والشماء: هي العقبة الطويلة في الجبل.
ومنها: «زوراء» يقول «امرؤ القيس»:
عارض زوراء من نشم ... غير أناة على وتره (5)
ويقول «عنترة»:
شربت بماء الدّحرضين ... زوراء تنفر عن حياض الدّيلم (6)
وزوراء: أي عوجاء عن النشاط.
ويقول «النابغة الذبياني»:
وتسقى إذا ما شئت غير مصرّد ... بزوراء في حافاتها المسك كانع (7)
(1) الهذليين 1/ 342.
(2) الهذليين 3/ 999.
(3) الهذليين 3/ 1001.
(4) الهذليين 3/ 1285.
(5) ديوان امرئ القيس 123.
(6) ديوان عنترة 147 والجمهرة 2/ 445.
(7) ديوان النابغة 82.