ومستثبت في مالك العام إنني ... أراك على أقتاد صرماء مذكر (1)

ومنها «عذراء» حيث يقول «عنترة»:

رمت الفؤاد مليحة عذراء ... بسهام لحظ ما لهن دواء (2)

وجاء عند «الأخطل» أيضا حيث يقول:

عذراء لم تجتل الخطّاب بهجتها ... حتى اجتلاها عباديّ بدنيار (3)

ومنها «خرساء» إذ يقول «عنترة»:

خرساء ظاهرة الأداة كأنها ... نار يشبّ وقودها بلظاها (4)

ومن الصفات المذكورة «عوراء» كما في بيت «طرفة بن العبد» إذ يقول:

وعوراء جاءت من أخ فرددتها ... بسالمة العينين طالبة عذرا (5)

كما ذكرت في هذا البيت وهو «لكعب بن سعد الغنوي» يقول فيه:

وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها ... وما الكلمة العوراء لي بقبول (6)

وذكر عند «طرفة بن العبد» كلمة «بدّاء» وذلك في البيت التالي:

فهي بدّاء إذا ما أقبلت ... فخمة الجسم رادح هيدكر (7)

ويقول «كعب بن زهير»:

قنواء في حرّتيها للبصير بها ... عتق مبين وفي الخدّين تسهيل (8)