وجاء في «المفضليات»: وقول «عبدة بن الطيب»:

قرواء مقذوفة بالنحض يشعفها ... فرط المراح إذا كلّ المراسيل (1)

ويعني بقرواء: طويلة بقرو هو الظهر.

ويقول أيضا:

يأوي إلى سلفع شعثاء عارية ... في مجرها تولب كالفرد مبزول (2)

والشعثاء هي المتلبدة الشعر لا تدهنه.

ومنها «رعشاء» التي أوردها «عبدة بن الطيب» أيضا بقوله:

رعشاء تنهض بالذّفرى مواكب ... في مرفقها من الدفّين تفتيل (3)

ومن الصفات أيضا «هيفاء» وقد ذكرها «عنترة» إذ يقول:

خود رداح هيفاء فاتنة ... تخجل بالحسن بهجة القمر (4)

والهيفاء: هي الضامرة البطن. ويقول «المرار بن منقذ»:

فهي هيفاء هضيم كشحها ... فخمة حيث يشدّ المؤتزر (5)

ومنها أيضا «بداء» أي بعيدة ما بين الفخذين مع كثرة الشحم.

قال «المرار بن منقذ»:

وهي بدّاء إذا ما أقبلت ... ضخمة الجسم رداح هيدكر (6)

ويقول «جبيهاء الأشجعي»:

رعت عشب الجولان ثم تصّيفت ... وضيعة جلس فهي بدّاء راجح (7)