ويقول أيضا:
وكنت إذا سمعت دعاء داع ... أجبت فلا ألف ولا مكيث (1)
وهو شاهد على منع «ألف» ومعناها: ثقيل.
ويقول في بيت ثالث:
كلا العلجين أصعر صيعريّ ... تخال نسيل متنيه الثّغاما (2)
أصعر: فيه اعتراض من البغي والنشاط من «الصعر».
وقال «أبو العيال»:
وزجرت عني كل أبلخ كاشح ... ترع المقالة شامخ العرنين (3)
أبلخ: أهوج فخور.
و «لأمية بن أبي عائذ» مجموعة من الأبيات التي تصلح شواهد بما نحن بصدده وهي قوله:
فضهاء أظلم فالنّور فصائف ... فالنّمر فالبرقات فالأنحاص (4)
ففي البيت «أظلم» وهو ممنوع من الصرف.
ويقول في بيت آخر:
إذا أزبدت من تباري المطيّ ... خلت بها أخيلا أو جنونا (5)
(1) الهذليين 1/ 263.
(2) الهذليين 1/ 289.
(3) الهذليين 2/ 487.
(4) الهذليين 2/ 487.
(5) الهذليين 2/ 516.