وردت عند الشعراء الجاهليين، فنلاحظ مجيء «أبان» مصروفا عند «عنترة» بقوله:

إذا لاقيت جمع بني أبان ... فإني لائم للجعد لاحى (1)

ورد «زيدان» عند «امرئ القيس» بقوله:

أبعد زيدان أمسى قرقرا جلدا ... وكان من جندل أصمّ منضودا (2)

وفيه أيضا كلمة «أصم» ومنعت للوصفية ووزن الفعل «أفعل» وذكر عند «زهير بن أبي سلمى» كلمتان هما «عيلان» و «مران» وذلك في البيتين التاليين:

إذا ابتدرت قيس بن عيلان غاية ... من المجد من يسبق إليها يسوّد (3)

ويقول أيضا:

كأنها من قطا مرّان جانئة ... فالجد منها أمام البربر السّرع (4)

وجاء عند «طرفة بن العبد» عيلان وذلك في البيت التالي:

ولكن دعي من قيس عيلان عصبة ... يسوفون في أعلى الحجاز البرائرا (5)

وورد عند «أمية بن أبي الصلت» وذلك بقوله:

نفوا عن أرضهم عدنان طرّا ... وكانوا بالرّبابة قاطنينا (6)

كما ذكر في «جمهرة أشعار العرب» مجموعة من الكلمات التي وردت