وجاء في «المفضليات» قول «متمم بن نويرة»:

لاقى على جنب الشريعة لاطئا ... صفوان في ناموسه يتطلّع (1)

كما ذكر «همدان» في «جمهرة أشعار العرب» إذ يقول «عروة بن الورد»:

وجمع همدان لهم لجبة ... وراية تهوي هويّ الأبوق (2)

كما ورد هذا البيت:

من مولد في قرى همدا ... ن بها لك التي اسمها خمر (3)

ومنه قول «مالك بن حريم الهمداني»:

فأصبحن لم يتركن وترا علمنه ... لهمدان في سعد وأصبحن طلّعا (4)

ومنها «جلذان» وهو علم على موضع قرب الطائف. وقد ذكر هذا العلم مرتين في «الأصمعيات» ولشاعر واحد هو «خفاف بن ندبة» إذ يقول فيها:

تجاوزت الأعراض حتى توسّنت ... وسادي بباب دون جلذان مغلق (5)

وقوله أيضا:

سرت كلّ واد دون رهوة دافع ... وجلذان أو كرم بليّة محدق (6)

ووردت مجموعة كبيرة من الأعلام المزيدة بالألف والنون، ولكنها قليلة الورود إذ لم يتجاوز عدد مرات ورودها على الواحدة. وسأبدأ بالكلمات التي