فهم ذي القرنين كلامهم وإفهامه إياهم من جملة ما آتاه الله تعالى من الأسباب (1). والذين قالوا له أمة من الإنس صالحة (2).

* ﴿يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ﴾: اسمان أعجميان، منع صرفهما العلمية والعجمة. وقرأهما الجمهور بغير همز، وهما قبيلتان من ولد يافث بن نوح عليه السلام، وبه جزم وهب بن منبه وغيره، واعتمده كثير من المتأخرين (3).

* ﴿مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾: أي في أرضنا بالقتل والتخريب وسائر وجوه الإفساد المعلوم من البشر، وقيل يأخذ الأقوات كلها، روى أنهم كانوا يخرجون أيام الربيع فلا يتركون شيئًا أخضر إلا أكلوه ولا يابسا إلا احتملوه (4).

* ﴿فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا﴾: هذا الاستفهام من باب حسن الآدب مع ذي القرنين (5) وقال ابن جريج (6) عن عطاء (7) عن ابن عباس «في معنى خرجا»: أجراً عظيماً. يعني أنهم أرادوا أن يجمعوا له من بينهم مالاً يعطونه إياه حتى يجعل بينهم وبينهم سداً (8).