أتوضأ به. فأتيه فتوضأ، ثم قام إلى مسجد في بيته، فركع ركعتين، فانصرف حتى بدأ السرور في وجهه ثم قال: اذهب فأدخلهم ومن وجدت بالباب من أصحابي. فأدخلتهم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن شئتم أخبرتكم بما سألتموني عنه وإن شئتم غير ذلك فافعلوا (1)، والجمهور على الأول ولم تثبت صحة هذا الخبر (2).

ثم إن السؤال ليس عن ذي القرنين، بل عن شأنه، فكأنه قيل: ويسألونك عن شأن ذي القرنين (3).

* ﴿قُلْ﴾: لهم في الجواب.

* ﴿سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا﴾: الخطاب للسائلين، والهاء لذي القرنين، ومن تبعيضية والمراد: من أنبائه وقصصه. والمراد بالتلاوة الذكر، وعبر عنه بذلك لكونه حكاية عن جهة الله -عز وجل-. أي: سأذكر لكم نبأ مذكور من أنبائه (4).

ذكراً: قرآناً.

* ﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ﴾ قبل أن نتكلم عن تفسير هذه الآية نتكلم عن الخلاف الذي وقع بين العلماء في وظيفة ذي القرنين فقد ذهب العلماء في هذا إلى عدة وجوه:

1 - القول بنبوته: قيل: إن ذا القرنين كان نبياً، وقيل: رسولاً (5) وذكر الإمام القرطبي قولاً أيضًا بأنه نبي مبعوث فتح الله على يديه الأرض (6).