تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - القصور.

3 - المساجد والقصور

4 - الأبنية دون القصور (1).

قال الطبري: «المحراب: مقدم كل مسجد وبيت ومصلى» (2)، وقال ابن كثير: «المحاريب: البناء الحسن. وهو أشرف شيء في المسكن وصدره» (3).

والمحراب في اللغة: «صدر المجلس، ويقال: هو أشرف المجالس، وهو حيث يجلس الملوك والسادات والعظماء، ومنه محراب المصلي» (4).

قال الإمام الراغب في توجيه تسمية المحراب بهذا الاسم:

«محراب المسجد، قيل: سمي بذلك لأنه موضع محاربة الشيطان والهوى، وقيل: سمي بذلك لكون حق الإنسان فيه أن يكون حريياً من أشغال الدنيا، ومن توزع الخواطر. وقيل: الأصل فيه أن محراب البيت صدر المجلس، ثم اتخذت المساجد، فسمي صدره به، وقيل: بل المحراب أصله في المسجد، وهو اسم خصّ به صدر المجلس، فسمي صدر البيت محراباً تشبيهاً بمحراب المسجد، وكأن هذا أصح» (5).

ويرجح ما صححه الراغب، ويرى أن المقصود بالمحاريب هنا: أماكن العبادة.

وهذا الترجيح يناسب حال سليمان النبي، الذي كان يحرص على إقامة المعابد لتكون موئلا للمؤمنين لمناجاة الرحمن الرحيم.

(1) انظر: ابن الجوزي، مرجع سابق، 6/ 439 والتونجي، د. محمد، المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 2003 م - 1424 هـ)، ص 123.

(2) الطبري، مرجع سابق، (22/ 70).

(3) ابن كثير، مرجع سابق، (3/ 529).

(4) الفيومي، أحمد بن محمد بن علي المقرئ، المصباح المنير، (بيروت: مكتبة لبنان، 1987 م)، ص 49.

(5) الراغب الأصفهاني، مرجع سابق، (126).

الملك في ضوء القرآن الكريم · الصفحة ١٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الملك في ضوء القرآن الكريمص ١٤١